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이제

해마다 한 번 묘소에서 받드는 제사로써, 관습상 이 제사를 시향(時享), 시사(時祀), 시제(時祭)라고도 일컫는다.
우리 나라에서는 가장 일반적으로 행해지는 제사이며, 음력 3월과 10월 날을 받아서 대진(代盡)된 5대 이상의 조상을 해마다 한 번 그 묘소에서 받드는 제사이다.
묘제(墓祭)는 고례(古例)에는 없던 제사인데 주자가 시속에 따라 만든 것이라고 한다. 주자의 가례의 묘제는 음력 3월 상순에 택일하여 받들며, 그 절차는 가제의 의식과 같이 전일일일재계(前日一日齋戒)하고 제수를 마련하여 묘소를 찾아가서 제사를 지낸다.
우리 나라에서 조선 중기까지는 이 묘제를 매년 사절일인 한식, 단오, 추석, 중양(重陽:음력 9월 9일)에 하였고, 뒤에는 지방에 따라 한식과 추석에 두 차례, 혹은 추석이나 중양에 한 번 행하는 곳도 있었다.
묘제를 지내러 산소에 가면 제주를 비롯하여 여러 사람들은 산소를 잘 둘러보고 풀이 있으면 벌초를 하고 축대가 허물어졌으면 보수를 한다. 산소 왼쪽에 자리를 마련하고 토지신에게 먼저 제사를 지낸 뒤 묘제를 지내는데, 그 의식절차는 가제와 같다.

이제축(이제때 고하는 축문)

이제축 : 구분, 해설 포함
구분 해설
朔(삭) 초하루 삭(그 달의 초하루의 간지를 월(月) 다음에 쓰기 때문에 삭(朔)자를 씀)
顯(현) 나타날 현
維歲次(유세차) '이 해의 차례가 되어'라는 말.
敢昭告于(감소고우) 감히 밝게 고합니다.
氣序(기서) 세월의 기운이 바뀌어 가는 차례.
流易(유역) 흘러서 바뀌다.
時維(시유) 때가 이르러.
仲春(중춘) 봄이 한창. 음력 2월을 일컬음.
追感(추감) 지나간 먼 일과 조상을 사모함.
歲時(세시) 조상을 생각하여 감회가 깊을 때.
不勝(불승) 감정을 스스로 억눌러 견뎌내지 못함.
永慕(영모) 길이 사모함.
淸酌(청작) 맑은 술.
庶羞(서수) 여러 가지 음식.
恭伸(공신) 공손하게 펼치다.
歲事(세사) 일년 중에 일어나는 일.
尙(상) 높이다. 높이 받들다.
響(향) 흠향(歆響)의 준말. 신령께서 제사 지내는 음식의 기운을 먹음.

풀이

간지년 0월 간지 0일 간지, 효현손 00는 감히 고조부님 두 어른의 영전에 고하옵니다.
계절이 차례로 바뀌고 흘러가서 지금은 봄이 한창인데, 영원토록 추모하는 마음 간절합니다. 삼가 맑은 술과 여러 음식으로 공손히 세사(歲事)를 올리오니, 강림하시어 흠향하시옵소서.

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